一说起周朝，我们总会想到礼乐文明、彬彬有礼，仿佛是个温润雅致的时代。可千万别被影视剧骗了，周朝的礼仪严苛到近乎刻板，大到国家祭祀、诸侯朝贡，小到平民吃饭、走路、说话、穿衣，每一件事都有死死的规矩，丝毫不能逾越。
别说自由随性了，哪怕一个不经意的小动作，都可能算是“失礼”，放在当时就是大问题。毫不夸张地说，抗压能力再强的现代人，穿越到周朝，大概率一天都撑不下去！
周朝的礼仪，可不是简单的讲文明懂礼貌，而是一套贯穿衣食住行、绑定身份等级的枷锁，每一条都有明文记载，《周礼》《仪礼》《礼记》里，把上至天子下至庶人的行为，框得明明白白。
先看穿衣礼仪，身份直接写在衣服上。
天子、诸侯、卿大夫、平民、奴隶，穿什么颜色、什么面料、什么款式，全有严格规定。天子穿十二章纹的礼服，诸侯递减，平民只能穿粗麻布衣，连颜色都不能随意用。
就连衣服的领口、袖口、腰带长短，都不能乱做，上街一眼就能看出身份，要是平民穿了贵族的纹样，那就是僭越，轻则受罚，重则获罪。
再看吃饭礼仪，规矩多到让人崩溃。
吃饭分座次，尊卑长幼有序，坐错位置就是大不敬；吃饭时不能发出声音、不能扒拉饭菜、不能把饭吐回去、不能当众剔牙，连喝汤都不能吸溜出声。
而且食不贰味，席不正不坐，菜品数量、餐具摆放，全按等级来：天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，平民连青铜鼎都碰不到，只能用粗陶餐具。想大口吃饭、边吃边聊？在周朝根本行不通。
然后是言行举止，步步都有规矩。
走路要分快慢，见不同的人，走不同的步伐：见长辈要小步快走，以示恭敬；在朝堂上，不能快步奔跑，不能东张西望，说话要轻声细语，用词必须得体，不能有半句粗俗之言。
晚辈见长辈，要站着回话，不能坐着；进门要先迈哪只脚、怎么掀门帘，都有讲究。哪怕是日常站立，都要身姿端正，不能歪歪扭扭，否则就是失礼。
还有日常起居、婚丧嫁娶，无一没有定制。
起床穿衣、洗漱坐姿、睡觉的床铺方向，都要合乎礼仪；祭祀、婚嫁、丧葬，流程繁琐到极致，每一个步骤、每一件器物、每一句说辞，都不能出错，一旦出错，就是对祖先、对礼法的亵渎。
更严苛的是，礼仪不分贵贱，庶民也要遵守。
别以为只有贵族要守礼，普通百姓同样要被礼法约束。贵族有贵族的礼，平民有平民的礼，没有谁能跳出这套规则。
周朝靠礼仪维系等级秩序，稳固天下统治，这套礼乐制度固然让社会井然有序，也成就了中华文明的礼仪根基，但对普通人而言，却是无时无刻的束缚。没有随性的生活，没有自由的言行，一举一动都被礼法捆绑。
对比之下，我们如今的生活有多自在，就可想而知。那些看似文雅的周礼，实则是刻在生活每一处的枷锁，真穿越回去，怕是刚起床就触犯无数礼仪，直接寸步难行！
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